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Tout ce que vous devez savoir sur les traitements esthétiques

 

medecine esthétique

La médecine esthétique étaient autrefois considérés comme la procédure de choix pour les femmes dans la quarantaine et au-delà, mais en 2018, cela ne semble plus être le cas.

Grâce à des femmes plus jeunes, comme Kylie Jenner, et à de nombreuses stars de la télé-réalité qui ont opté pour une amélioration par relaxation musculaire ou par injection de produits de comblement, il est devenu beaucoup plus courant pour les femmes de vingt et trente ans d’opter pour des « ajustements » ou de subtiles augmentations cosmétiques. En effet, 64 % des cliniques esthétiques ont signalé une augmentation considérable du nombre de patients de moins de 30 ans demandant des injectables, tandis que la popularité des produits de comblement cutané a augmenté de 32 % au cours des huit dernières années chez les 20-29 ans.

Mais pourquoi les jeunes femmes optent-elles pour ces traitements, et quel est le bon moment pour commencer à les recevoir ?

Certains médecin  sont réputés pour son habileté et sa subtilité lorsqu’il s’agit d’injectables, mais dans sa ville natale d’Édimbourg, il est également connu pour son incroyable sens des responsabilités lorsqu’il s’agit de soigner ses patients et ses patients potentiels, refusant souvent de traiter toute personne qui, selon lui, ne bénéficiera pas des procédures ou ne verra pas le genre de résultats qu’elle souhaite.

D’un sujet tabou que presque personne n’admettait, à des partisans bruyants et fiers des traitements, nous avons assisté à un énorme changement dans la façon dont l’esthétique est perçue.

Au cours des dix dernières années, le monde de l’esthétique a connu un énorme changement. D’un sujet tabou que presque personne n’admettait, à des partisans bruyants et fiers des traitements, nous avons assisté à un énorme changement dans la façon dont l’esthétique est perçue. Mais cela ne veut pas dire qu’elle a toujours été utile ; par exemple, des émissions de télévision où les personnages principaux parlent ouvertement du nombre de traitements qu’ils ont subis, ont vraiment changé la mentalité de nombreuses jeunes femmes. D’une certaine manière, c’est fantastique, car cela a permis à de nombreuses femmes de prendre conscience de leurs options et de se sentir plus autonomes dans les décisions qu’elles prennent.

Cependant, ces émissions ont également accueilli ouvertement des événements tels que les Botox parties, où des femmes d’une vingtaine d’années se sont fait administrer des injections de relaxant musculaire à domicile, ce qui place cette procédure aux côtés de rendez-vous de beauté triviaux comme les coupes de cheveux et les manucures. Cela a vraiment changé la mentalité des jeunes femmes, les encourageant à considérer les injectables comme une solution à court terme, une décision impulsive – alors qu’en réalité, c’est tout sauf cela. J’exhorte tous les nouveaux patients et les plus jeunes à considérer leurs options en matière d’esthétique et à prendre chaque décision au sérieux.

QUAND FAUT-IL COMMENCER À S’INTÉRESSER À L’ESTHÉTIQUE ?

Cela dépend de ce que vous cherchez à changer, ou à améliorer. En règle générale, je pense que les procédures anti-âge, telles que les injectables de relaxation musculaire, ne devraient pas être envisagées avant la fin des années vingt ou le début des années trente au plus tôt, même à titre préventif. C’est généralement inutile, bien que cela dépende du patient. Pour les procédures telles que les remplisseurs de lèvres, la rhinoplastie liquide ou toute autre augmentation de remplisseur dermique, cela change de patient en patient. Je traiterai une patiente de 21 ans si la bosse dans son nez lui cause de la détresse, mais je refuserai également une patiente de 25 ans qui veut un produit de comblement des lèvres si je ne pense pas que cela soit nécessaire ou qu’elle n’est pas une candidate appropriée pour le traitement.

Certaines émissions de télé-réalité et certains médias sociaux ont popularisé l’utilisation d’injectables pour détendre les muscles ou de produits de remplissage cutané au début des années vingt, mais dans la plupart des cas, cela n’est pas nécessaire et peut attendre quelques années de plus. Dans tous les cas, le traitement doit être laissé à la discrétion de votre médecin, afin de déterminer si c’est la bonne solution pour vous, ou si vous devez revenir à une date ultérieure ».

COMMENT SAVOIR SI VOUS ÊTES PRÊT À SUBIR UNE INTERVENTION ?

Je conseille souvent à mes jeunes patients de penser à l’esthétique comme à un tatouage. Ce que je veux dire par là, c’est que si vous envisagiez de vous faire tatouer, vous devriez y réfléchir pendant des mois avant de prendre un rendez-vous. Vous rechercheriez le bon artiste, vous passeriez du temps à réfléchir au design, à la taille et au placement parfaits, vous prendriez en considération chaque détail, vous examineriez leur portefeuille sur les médias sociaux. Très peu de gens se lancent dans le tatouage par impulsion, et j’implore les patients de penser à l’esthétique de la même manière. Oui, la plupart des procédures esthétiques et des injectables sont temporaires et réversibles, mais les corrections peuvent être coûteuses et douloureuses, il est donc préférable d’être sûr en premier lieu de ce que l’on veut vraiment.

Si vous envisagez une intervention depuis longtemps et que vous êtes sûr que c’est exactement ce que vous voulez faire, et que vous avez un praticien choisi en tête, alors prenez rendez-vous pour passer à l’étape suivante et discutez-en avec votre médecin.

LE FAIT DE SUIVRE UN TRAITEMENT M’AIDERA-T-IL À ME SENTIR PLUS CONFIANT ?

Chez les jeunes patients, la pression des pairs peut souvent jouer un rôle dans le désir de subir des interventions. Quel que soit l’âge de mes patients, de 21 à 71 ans, je leur demande ce qu’ils espèrent obtenir – si c’est corriger quelque chose qui les a toujours dérangés (comme une bosse dans le nez, des lèvres fines ou un profil asymétrique), ou si c’est parce qu’ils veulent avoir un certain look.

Je demande à mes patients de se rappeler que si les traitements peuvent transformer votre visage, ils ne sont pas une procédure miracle et que parfois, ces préoccupations peuvent être davantage liées à un manque d’estime de soi qu’à un problème physique.

Personnellement, je ne traite pas les personnes qui, selon moi, cherchent des traitements pour de mauvaises raisons ; une décision impulsive après une rupture, la conviction que l’obtention de produits de comblement des lèvres les aidera à obtenir plus d’adeptes d’Instagram… nous avons vu tout cela. Les procédures esthétiques ne sont pas une solution pour la façon dont vous vous sentez, même si elles peuvent absolument aider à renforcer votre estime de soi et à vous sentir plus confiant dans votre apparence.

Hippocrate et la médecine

 

chirurgien esthetique

Aujourd’hui, la plupart des étudiants en médecine qui terminent leurs études prêtent un serment sur une forme quelconque du serment d’Hippocrate qui, bien qu’il s’agisse généralement d’une version moderne, conduit à la question suivante : pourquoi cette écriture, qui descend des temps anciens, a-t-elle si profondément influencé la pratique de la médecine tout au long de l’histoire de la médecine ? À ce propos, l’anthropologue Margaret Mead a écrit : « Pour la première fois dans nos traditions, il y a une séparation complète entre tuer et guérir. Pendant toute la première période, le médecin et le sorcier étaient généralement la même personne. Celui qui avait le pouvoir de tuer avait le pouvoir de guérir, y compris et surtout de défaire ses propres activités mortelles… Avec les Grecs, la distinction est devenue claire. Une profession, les disciples d’Esculape, devaient se consacrer entièrement à la vie en toutes circonstances, quels que soient leur rang, leur âge ou leur intellect (la vie d’un esclave, d’un empereur, d’un étranger ou d’un enfant défectueux…) G.E.R. Lloyd dit aussi à propos de la médecine hippocratique : « Dans le monde occidental, le nom d’Hippocrate a toujours signifié un idéal. C’est ce que signifie le serment, un idéal de norme éthique qui représente une division claire entre les guérisseurs et les tueurs, un engagement des médecins à protéger la vie et à ne pas la prendre délibérément. Dans un monde où la société tente toujours de blâmer les médecins lorsque les choses tournent mal, ce serment, lorsqu’il sera respecté, protégera non seulement les médecins et leurs patients, mais aussi leurs familles et la société dans son ensemble.

Versions modernes du serment d’Hippocrate

Beaucoup de gens soutiennent que le serment d’Hippocrate original n’est plus valable dans une société qui a connu des changements socio-économiques, politiques et moraux radicaux depuis l’époque d’Hippocrate. Cela a conduit à des modifications du serment pour mieux l’adapter à notre époque et quatre des versions les plus courantes sont la Déclaration de Genève, la Prière de Maïmonide, le Serment de Lasagne et la Réinstallation du Serment d’Hippocrate. Bien qu’ils diffèrent dans les mots et le contenu, les points principaux sont les mêmes, à savoir traiter les patients au mieux de nos capacités, ne jamais causer de préjudice intentionnel et préserver la confidentialité du patient, bien que ce ne soit que dans la réintégration que les divinités sont appelées à punir le médecin pour avoir transgressé le serment.

Avec tous ces faits, on pourrait dire que tout était déjà préparé pour qu’on puisse avoir aujourd’hui un chirurgien esthétique. Paris est une ville qui a en son sein plusieurs cabinets spécialisé dans la médecine esthétique.

La prière de Maïmonide

On pensait autrefois que la Prière de Maïmonide avait été écrite au XIIe siècle par le médecin et philosophe Moïse Maïmonide. Cependant, de nouvelles preuves ont montré que la Prière, imprimée pour la première fois en 1793, a été écrite par le médecin allemand Marcus Herz, qui était un étudiant du philosophe allemand Immanuel Kant, ainsi qu’un médecin du philanthrope anglais Moses Mendelssohn. Bien que la prière soit adressée à Dieu en tant que témoin et source de conseils, et non aux divinités grecques de l’Antiquité, le thème de la prière est très similaire au serment original, à savoir se consacrer au traitement des patients au mieux de ses capacités et aussi humainement que possible.

La Déclaration de Genève

La Déclaration de Genève a été adoptée par l’Assemblée générale de l’Association médicale mondiale réunie à Genève en 1948 et a été modifiée 20 ans plus tard lors de la 22e Assemblée médicale mondiale à Sydney, en Australie. Rédigée en connaissance des crimes de guerre commis dans l’Allemagne nazie, il s’agit d’une « déclaration des médecins » consacrée aux objectifs humanitaires de la médecine. C’est peut-être aussi le seul qui mentionne le fait de traiter les gens de la même manière, sans distinction de race, de religion, de classe sociale ou d’affiliation politique.

Hippocrate et l’école de Cos

Nous avons dit que simultanément dans les îles de Cos et Cnido d’autres « Asclepiades » étaient engagées dans la même recherche qu’Alcmeon. Comme c’est généralement le cas, les sources sont à nouveau réticentes à nous fournir des données précises sur la vie d’Hippocrate. Selon Sorano d’Ephèse, le gynécologue qui a écrit sa première biographie au deuxième siècle, il a vécu à l’époque de Périclès. On sait également que son père et son grand-père étaient également médecins, et que le nom de son père était Héraclide. On dit aussi qu’en plus de la médecine, il a étudié la philosophie avec Démocrite l’atomiste et Gorgias le sophiste. Sinon, il a été formé à l' »Asclepeion » de Cos et a passé toute sa vie à enseigner et à pratiquer la médecine sur les îles et dans le nord de la Grèce. Il semble qu’il soit mort de vieillesse, à l’âge de 80 ou 90 ans, bien que d’autres disent qu’il avait plus de 100 ans, à Larissa, dans le centre de la Grèce.

Pour Hippocrate et ses disciples de l’école de Cos, le corps était composé de quatre « humeurs » qui étaient dans des proportions similaires. Ce sont le sang, la bile blanche, la bile noire et le flegme. Lorsque ces humeurs deviennent déséquilibrées (akrasie), la maladie se produit et la santé n’est rétablie que lorsque l’équilibre est rétabli. C’est l’objet de la thérapie d’Hippocrate, qui fournit les médicaments naturels qui peuvent la restaurer.

Hippocrate a été le premier à décrire un certain nombre de maladies, les classant en maladies aiguës, chroniques, endémiques et épidémiques. Il a élaboré des protocoles de conduite médicale dans lesquels il prescrit une stricte propreté tant pour le patient que pour le médecin, et a conçu des méthodes d’observation et de diagnostic. Il a également mis en place une discipline rigoureuse d’enregistrement et de comparaison des symptômes et des cycles de chaque maladie, et a développé des instruments et des techniques tels que la cautérisation, l’excision et la proctoscopie qui sont toujours utiles aujourd’hui. Ainsi, tout en développant des techniques chirurgicales, il a jeté les bases de la thérapeutique moderne et de la sémiologie médicale. Et comme il considère que le régime alimentaire, le climat et la situation géographique du patient influencent sa santé, il a formulé une série de prescriptions alimentaires en fonction des saisons et des recommandations de lieux adaptés pour assurer l’équilibre des humeurs, et donc de la santé. Tout cela lui a valu un prestige unanime et immédiat.

Tout le savoir hippocratique est rassemblé dans les cinquante-trois traités qui constituent le Corpus hippocraticum, une collection qui a probablement été compilée à Alexandrie au premier siècle. Ces traités couvrent des sujets allant des questions éthiques (comme le fameux « Serment ») aux questions diététiques, épidémiologiques, cliniques, thérapeutiques et chirurgicales. Les Alexandrins ont tenté de classer ces traités entre ceux qu’ils jugeaient authentiques (le « petit catalogue », mikros pinax) et les plus douteux, qui étaient achetés aux navigateurs et aux marchands de manuscrits (tà ek tôn ploiôn). Nous savons aujourd’hui que tous les traités ne peuvent être attribués au médecin de Cos, même, strictissimo sensu, il y a ceux qui assurent qu’il n’en a écrit aucun. Cependant, le consensus général des experts est qu’il s’agit plutôt d’une série d’études développées pendant un peu plus de trois cents ans par ses disciples et d’autres « physiologistes » de l’Ecole de Cos (les philologues en identifient dix-neuf). Ce qui est indéniable, c’est que tous ces traités contiennent ou perpétuent les enseignements du maître.

Fortune et survie du Corpus hippocraticum

Je suppose qu’il n’est pas nécessaire d’expliquer pourquoi peu d’anciens corpus ont bénéficié d’autant de fortune que les traités d’Hippocrate. Parmi les nombreuses éditions de l’opéra d’Hippocrate réalisées à la Renaissance, les plus célèbres sont celles de Cornarus (Bâle, 1538) et de Foës (Francfort, 1590). Cependant, l’édition canonique des études hippocratiques est toujours, un siècle et demi plus tard, l’édition critique avec traduction française d’Émile Littré (Oeuvres complètes d’Hippocrate, Paris, 1839-1861).

Au bout du temps et de la distance, il est parfaitement compréhensible que pour Aristote, le professeur de Cos était tout simplement « le plus grand ». Platon a comparé son importance à celle de Phidias et Polyclite en sculpture, tandis que Galien en est venu à le qualifier de « divin », « inventeur de tout ce qui est bon ». Pour l’histoire, Hippocrate est tout simplement le fondateur de la médecine scientifique, rien de moins.